Je prévois de porter ces chaussures de randonnée tout l’été

La bête quotidienne

Assimiler les armes à la liberté est un mythe toxique qui nous fait tous mal

C’est la persistance de la violence armée qui a aidé à convaincre Nesrine Malik que certains mythes propagés par la droite créaient une réalité américaine alternative. est en partie une fonction des intérêts des entreprises et des élites qui ont convaincu le public que l’achat d’armes à feu est un combat contre le «politiquement correct» du contrôle des armes à feu, et que cela joue également dans le mythe d’une «histoire vertueuse pour justifier la possession d’armes à feu en tant que fondement de l’Amérique. »Mais, ajoute Malik, dont le nouveau livre, We Need New Stories: The Myths That Subvert Freedom discute de six idées fausses actuelles sur le plan social et politique, tout le mythe des armes à feu« caractérise pourquoi les mythes sont mauvais pour tout le monde. Les armes à feu augmentent la violence dans une société pour tous et coûtent la vie à toutes les classes sociales et races. Nous pensons que les armes à feu créent une société basée sur la liberté, mais qui entravent en fait les personnes vivant à l’abri de la peur et du chagrin. »Seth Meyers critique la réponse« sociopathique »de Sean Hannity à la violence armée Le travail aborde des mythes culturels qui englobent tout, de la soi-disant crise du politiquement correct au prétendu préjudice de la politique identitaire, le fantasme de l’exceptionnalisme national, une crise de la liberté d’expression et l’illusion de l’égalité des sexes. Mais se cacher sous la surface de l’analyse de Malik est un facteur indubitable qui contribue à créer et à perpétuer ces mythes: ce que l’auteur appelle «le mythe du narrateur fiable … les narrateurs peu fiables du monde universitaire, de l’édition et de l’industrie du journalisme ont été un obstacle pour lutter contre les inégalités structurelles », dit-elle dans le livre. «Nous croyons en leur neutralité, et ne remettons donc pas en question les récits du monde qu’ils nous ont racontés.» Tout se résume à la messagerie. Malik note que la classe des leaders d’opinion aux États-Unis est majoritairement blanche, masculine et politiquement du centre, de la droite du centre ou de la droite. Elle souligne également comment la droite a créé une infrastructure intellectuelle de groupes de réflexion et d’instituts qui promeuvent ses valeurs, laissant la gauche en mode de rattrapage total. «C’est principalement une question de financement», a-t-elle déclaré au Daily Beast dans une interview par e-mail. «Les think tanks de droite sont bien mieux dotés et ont des réseaux qui sont établis depuis bien plus longtemps. Les financiers des groupes de réflexion et des médias de droite ont également tendance à être plus riches parce qu’ils ont intérêt à créer un environnement intellectuel hostile aux idées redistributives de gauche. La façon de contrer le mauvais discours est avec une meilleure parole peut ne plus être opérationnelle. Malik note que ce principe pourrait être bon en théorie, mais se demande si ce bon discours a «le même accès aux plates-formes, aux médias, aux salles du pouvoir. C’est comme la façon dont nous nous accrochons à ce concept de «marché des idées». Aucun marché n’est parfait, tout le monde ayant exactement la même capacité à pousser ses marchandises. »Nous avons donc besoin de nouvelles histoires se donne la peine de montrer comment« les principes de la liberté d’expression sont maintenant utilisés par les puissants pour attaquer les faibles »; comment, lorsqu’il s’agit de discuter de politique identitaire, «le refus constant que la race est pertinente pour la façon dont les Blancs se comportent politiquement contribue à étayer le mythe selon lequel seules les autres races sont motivées par l’identité;» et que le mythe du politiquement correct est fondamentalement une carte de sortie de prison pour ceux qui ont des opinions intolérantes mais ne souhaitent pas en être tenus responsables. Mais nous avons besoin de nouvelles histoires n’est pas un catalogue de réveil sans prisonnier, et Malik, malgré son engagement intense envers sa vision, n’en est pas une apparatchik stalinien rigide. Elle admet que comme toute autre entité politique, la gauche va parfois trop loin dans ses critiques et ses actions, et que «les médias sociaux en particulier ont été un désastre car ils se prêtent bien à ces excès émotionnels». En ce qui concerne les problèmes de liberté d’expression, elle ne veut pas «écrire des règles strictes et rapides» sur ce qui peut ou ne peut pas être dit par les comédiens énervés, car «la comédie noire joue un rôle important, presque curatif dans la société, et la plupart des vous constaterez que les gens ont le sens de l’humour sur des sujets que vous pensez être interdits. »Et elle a également convenu avec cet écrivain qu’au lieu de démolir des statues honorant les confédérés, les esclavagistes et d’autres racistes, cela pourrait être plus éducatif pour les laisser être, avec l’ajout de plaques expliquant leurs origines de l’ère Jim Crow et ce qu’elles représentent vraiment. «Je parle dans le livre de la façon dont nous devrions ajouter un ‘addendum’ historique aux comptes courants», dit-elle. “Mais vous voyez, parce qu’il y avait si peu d’espace pour discuter de ce genre de mesure, les gens prennent les choses en main.” Le livre de Malik était sur le point de prendre forme lors de l’insurrection du 6 janvier au Capitole, ce qui signifiait qu’il était trop tard pour modifier le texte pour commenter l’événement. Mais cela ne veut pas dire que «Nous avons besoin de nouvelles histoires» n’a pas, à sa manière, prévu ce qui allait se passer et pourquoi. L’élection volée était un mythe à grande échelle, et ses conséquences s’inscrivent confortablement dans la thèse générale de Malik. «L’insurrection du Capitole était la quintessence de ce que j’appelle dans le dernier chapitre« les mythes mangeant leurs petits »», dit Malik. «Les mythes qui stigmatisent et dénigrent les mouvements pour l’égalité ne font pas que nuire à la cause de la liberté, ils font du mal à tout le monde. Sauf pour les très rares qui les diffusent. Ils créent un état de paranoïa qui brise la confiance dans le système. En fin de compte, ceux qui ont répandu le mensonge, Trump et sa cohorte, sont descendus alors que les personnes qu’ils ont aiguillonnées doivent maintenant financer des frais juridiques alors qu’ils risquent des années de prison. Les mythes finissent par blesser ceux qui croient en eux. »Pour en savoir plus, consultez The Daily Beast. Recevez nos meilleurs articles dans votre boîte de réception chaque jour. Inscrivez-vous maintenant! Adhésion quotidienne à Beast: Beast Inside approfondit les histoires qui comptent pour vous. Apprendre encore plus.